罗庄区定做服装-临沂罗庄服装厂招工

临沂三区概况？

兰山概况

兰山区位于山东省东南部，地处中国东部地区南北交汇地带和长三角、环渤海两大经济区的中间地带，是临沂市委、市政府所在地，是全市政治、经济、文化和商贸中心，辖7镇4街道、472个村社区、1处省级工业园，总面积839平方公里，户籍人口106万，流动人口56万。近年来，兰山区共荣获国家环保模范城、全国科技进步先进区、全国法制县区创建先进单位、全国法制宣传教育先进区、全国群众体育先进单位、省服务业发展先进区、省双拥模范区省级文明区、全省最佳投资城市等多项省级以上荣誉称号。

兰山区历史文化悠久。驻地临沂城，始建于公元前492年，至今有2500多年的历史，是山东省的重点历史文化名城。境内有出土《孙子兵法》的汉墓竹简博物馆，是书圣王羲之、“至孝”王祥、著名书法家军事家颜真卿、“笃圣”闵子骞的故里，素有“鲁南古城秀，琅琊名士多”之美誉。

兰山区交通运输便利。地理位置优越，区内公路、铁路、航空等交通网络四通八达，京沪高速、胶新铁路纵贯南北，日东高速、兖石铁路横跨东西，327、205、206国道和数条省际干道纵横交织。临沂飞机场已开通国内16个城市的航线，是鲁南地区最大的航空港。

兰山区人居环境优越。辖区河网密集、城水相依，沂河、祊河、涑河等七条河流穿境而过，拥有水面50平方公里；镇山、孝河和羲之园风景区别具特色；气候条件良好，全年平均气温14.1℃，光照充足，雨量充沛，四季分明。成功创建了全国文明城市、国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国环保模范城、国家卫生城市。

兰山区商贸物流发达。商贸批发城总营业面积900万平方米，各类专业批发市场93处，市场经营户4万多家，从业人员20多万人，日客流量30万人次，年交易额850亿元。现代物流发达，电子商务、会展经济、网上交易活跃，物流配送覆盖全国各地。现有金兰、天源、林丰等大型物流货运配载市场13家，配载业户4000多家。先后被授予中国市场名城、中国十大品牌市场、全国现代物流基地示范城市、中国最具竞争力品牌市场等称号。

兰山区产业特色鲜明。培育发展了食品、板材、有色金属、机械等八大特色产业，是全国最大的肉制品加工基地、板材生产基地，电解铜生产加工能力国内名列前茅。有4家企业进入中国民企500强，3家企业（金锣集团、山松生物、亿利达集团）在境外上市。

兰山经济发展迅速，立足“全市当龙头、全省争先进、全国创一流”，围绕建设“区域经济龙头区、现代服务业核心区、宜居城市标志区、先进文化示范区”，牢牢把握科学发展这个第一要务，积极应对宏观形势的新变化，坚定信心抓机遇，攻坚克难促发展，千方百计保民生，实现了经济平稳较快增长和社会事业全面进步。

近年来，兰山区在市委、市政府的正确领导下，在各级各部门的关心支持下，深入贯彻落实科学发展观，按照全市“四三二一”思路和“三年翻番、五年跨越”要求，团结奋进，务实拼搏，科学发展，勇争一流。2011年，全区完成生产总值578.5亿元，增长12.3%；地方财政收入30.16亿元，增长21.9%；固定资产投资381.6亿元，增长23.8%；城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别为24232元、9342元，分别增长15.2%和15.9%；社会消费品零售总额420亿元，增长18%。

罗庄概况

临沂市罗庄区位于山东省东南部，地跨东经118°05′～118°25′，北纬34°45′～35°03′。北靠兰山区，东与河东区隔沂河相望，西与苍山县接壤，南与郯城县为邻。南北最大纵距31.3公里，东西最大横距29.5公里。总面积500平方公里。

罗庄区地理位置优越，是鲁南苏北重要的交通枢纽。境内206国道纵贯南北，兖石铁路横穿北部，距临沂飞机场10公里，距日照、岚山、连云港三大港口仅百公里。区内设有国家社会发展综合实验区、省级高新技术产业开发区、省级开放开发综合实验区和省级外向型农业开发示范区。

地形地质

罗庄区境内以平原、丘陵两种类型为主，地势西高东低，东部是沂河冲积平原，西部多为丘陵。

境内地质构造比较古老，处于沂沭断裂带西侧，其构造体系大部分属新华夏系第二隆起带。地层主要出露古生界、中生界地层，在沂河冲积平原覆盖有新生界第四系松散堆积物。按出露地层从老到新依次是：（1）奥陶系，岩性主要有含燧石结核及条带的白云质灰岩、角砾泥灰岩、泥灰岩及泥质灰岩，总厚度687—750米，主要分布在高都、付庄及册山等街道办事处；（2）石炭系，岩性为页岩、砂岩、残余铁矿、粘土页岩及煤层等，总厚度267—317米、主要分布于罗庄、盛庄、高都、册山、付庄等街道办事处；（3）三叠系，岩性为砂岩、页岩、粘土岩、砂质页岩夹煤层，厚度达355米，零星分布于罗庄、双月湖街道办事处。（4）白垩系，岩性为砂岩、砂砾岩、凝灰质角砾岩，仅分布在高都街道办事处的东部。（5）第四系松散沉积物，主要分布在沂河附近，其岩性为冲洪积亚沙土、亚粘土及中粗砂夹砾石，部分地区为中细沙。

土壤

罗庄区地处临郯苍平原腹地，土质肥沃，主要有褐土、潮土、水稻土和砂姜黑土4大类。

褐土类，面积约11.5万亩，包括褐土性土、淋溶褐土、潮褐土和褐土4个亚类，主要分布在罗庄街道办事处西部和付庄街道办事处西部。

潮土类，面积约5.2万亩，包括潮土和湿潮土2个亚类，潮土主要分面在盛庄、高都和册山街道办事处的近河区域，小面积的湿潮土分布在汤庄街道办事处南部。

水稻土类，面积约5.5万亩，主要分布在册山街道办事处、高都街道办事处的西南部和盛庄街道办事处的东南部。

砂姜黑土类，面各约2.5万亩，主要分布在罗庄街道办事处东部、盛庄街道办事处西南部和汤庄街道办事处的西北部。

山脉河流

境内山脉均起自蒙山，共有大小山岭48座，海拔55米至272.4米，相对高差217.4米。

庆云山位于册山、付庄、罗庄三个街道办事处交界处。

石猴山，原名五子山，位于双月湖街道办事处湖西崖村西。

蟠龙山，位于罗庄街道办事处山南头村西北。

响马岭，位于盛庄街道办事处红土屯村西；

青风岭，位于盛庄街道办事处花埠圈村西，两岭系姊妹岭。

凤凰岭，位于付庄街道办事处西部，景色清幽，林葱水碧，绵延五里。

境内有沂河、武河、南涑河、陷泥河、燕子河五大河流，共有25条干支流，河流总长度186公里，分属沂河河系和中运河河系，统属淮河水系。

沂河，又称沂水，发源于沂源县松山北麓，全长574公里，流域总面积1.07万平方公里，有大小支流入罗庄区境内，为罗庄、河东两区界河。流经我区盛庄、西高都、册山三个街道办事处，境内流长18.5公里。沿河地带人口密集，土地肥沃，资源丰富。

武河，又称邳苍分洪道，系清康熙年间为引沂济运而开挖，1957年，为承泄江风口分洪闸分泄沂河洪水又进行了开挖。武河全长74公里，罗庄区境内流长5公里，是高都街道办事处、册山街道办事处与郯城县的界河。陷泥河、南涑河、燕子河均流入武河。

南涑河，发源于兰山区义堂镇堰西村，全长40.5公里，总流域面积250.3平方公里。由兰山区马厂湖乡流入我区，流经罗庄、付庄、汤庄三个街道办事处。

陷泥河，发源于兰山区大岭镇的南沙埠庄村西北，全长31公里，流域面积180.6平方公里。由兰山区金雀山街道办事处流入我区，流经盛庄、高都、册山三个街道办事处，境内流长22.74公里。

自然资源

罗庄区自然资源比较丰富，为经济繁荣和各项社会事业发展提供了十分优越的条件。

矿产资源。

现已发现的有煤炭、铝钒土、石灰石、砂粘土、铁矿石、焦宝石、瓷石、花岗石、矸土等40余种。其中煤、铝钒土、石灰石储量居全市首位。煤炭主要分布于罗庄、付庄、册山、汤庄等街道办事处，储量7024.36万吨。铝钒土主要分布于盛庄街道办事处，储量242万吨。石灰石主要分布在册山街道办事处，储量1.8吨。河沙储量极为丰富，沙色肉红，抗压性强，质地优良，沂河河床沙层平均深15米左右，储量达2.02亿吨。

水资源。

水质优良，大都符合人畜饮水和工农业生产用水标准。多年平均降水量为875.8毫米，降水量多集中在夏季，6—9月份多年平均降水量为627.3毫米，占年降水量的73.1%。多年平均地表水资源量为1.2亿立方米，可供开采量7763万立方米。全区水资源人均占有量少50立方米，是全国人均占有量的1/6。

生物资源。

全区有小麦、水稻、玉米、地瓜、谷子等粮食作物10余类，花生、大豆、棉花、黄烟、蔬菜等经济作物品种300多个，香稻、小豌豆、蚕豆等稀有作物10多种；有杨、柳、椿、泡桐、法桐、马尾松、侧柏、板栗、柿子、核桃、山楂、苹果、银杏、梨、桃、杏、花椒等树木300余种；玄参、太子参、枣仁、杜仲、薄荷、半夏、蟾酥、全蝎等野生药材近百种；猪、牛、羊、驴、马、鸡、鸭、鹅、鸽、鹿、鸵鸟等养殖动物50余种；狐狸、野兔、刺猬等野生动物20余种；麻雀、燕子、啄木鸟、猫头鹰、喜鹊、乌鸦、山斑鸠、环颈雉等鸟类50多种；鲤鱼、鲢鱼、鲶鱼、鳖等淡水鱼类20多种。

气候特点

区境属暖温带季风区半湿润大陆性气候，气温适宜，光照充足，雨量充沛，四季分明。春季回暖较快，少雨多风，空气干燥，常发生春旱，又由于受寒潮侵袭，易发生晚霜冻和倒春寒危害。夏季温度高，湿度大，降雨量集中。秋季气温下降迅速，降水变率大，常出现初霜冻、连阴雨等灾害性天气。冬季空气寒冷干燥，雨雪稀少，干冷天气较多。常年盛行风向多为西北、北、东北、东南和西南风，旱、涝灾害较为严重

河东概况

河东区座落在美丽的沂河东岸，是1995年初临沂撤地设市时建立的新区，是市委、市政府致力打造的“半壁江山”，是全国科技进步先进区、全国生态建设示范区、全国节水先进区、全国综合利用先进区、全国最具有创新发展潜力的市区、全国农村社区建设实验区、全国供销社综合改革试点区、全国农产品加工业示范基地和中国脱水蔬菜加工城、中国五金产业工贸城、中国地热城、中国莲藕之乡；是山东省投资环境十佳县区、山东省县域经济最具发展潜力十佳县区和全省创建文明城市工作先进区、全省新农村电气化先进区、全省教育工作先进区。全区辖9个乡镇、街道和1个省级工业园区、1个临沂汤泉旅游区，版图面积730平方公里，人口63万。

河东是一片古老的土地，历史悠久、文化灿烂。是东夷文化的重要发祥地，全区共有各类文物古迹256处。距今1万年前的凤凰岭文化，填补了山东省上古人类社会发展史的空白，也确立了沂蒙文化的早期文化基础。民间流传的“汤神”、“雹神”、“商神”三种神文化影响深远。西周时期，建有禹国及鲁国启阳、祝邱、中邱等邑，有祝邱城遗址、大范庄遗址、泉上屯遗址、凤凰岭遗址、青峰岭遗址等著名遗址。春秋时期，齐国名相管仲曾在今相公街道居住。明清古建筑群——崔家大院，对明清时期文化有着重要的研究价值。褚庄泥塑被国家文化部授予民间艺术一绝，150多年历史的“龙灯扛阁”秧歌多次获国内外民间文化艺术大赛奖项。革命战争年代，、陈毅、、粟裕、张云逸等老一辈无产阶级革命家都在这里工作、战斗过，河东军民在党的领导下团结奋战，在这片热土上谱写出了光辉灿烂的篇章。境内有新四军最后一个军部旧址、华东暨华东野战军诞生地、华东军政大学旧址等国家级爱国主义教育基地。

河东是一片秀丽的土地，环境优美、资源丰富。地处临郯苍平原，气候温和，雨量充沛，物产丰富，是全省知名的优质商品粮和无公害蔬菜生产基地，拥有沂州木瓜、沂州海棠、“沂平”牌蕃茄、“正旺”牌大蒜、“长虹岭”牌草莓、“玉湖”牌莲藕、汤河条柳编、“河阳红”春水萝卜等12种名优特产；是中国莲藕之乡、全国农产品加工业示范基地、山东沂州海棠之乡、山东木柳工艺之乡和全省农业产业化先进县区。境内沂河、沭河、汤河等河流经过，水资源丰富。汤头温泉闻名遐迩，温泉开发山东第一、全国领先，被授予“中国地热城”。沂河三道橡胶坝形成了31平方公里的水面。境内有滨河景区、临沂国际影视城、新四军军部旧址纪念馆、汤泉旅游区、万亩荷花园、万亩板栗公园等旅游度假胜地。

河东是一片开放的土地，经济发展、充满活力。东临日照、岚山、连云港三大港口，兖石铁路横穿东西，陆海大通道胶新铁路临沂北站位于境内，临沂飞机场与全国各主要城市通航，三条国道和两条省道纵横交错，京沪高速、日东高速和即将开工建设的长深高速、岚枣高速，构成城区的“井”字型外环，海运、路运、空运交通便利。工业经济蓬勃发展，食品加工、五金机械、纺织服装、轻工工艺四大主导产业优势明显，脱水蔬菜、木柳工艺两大产业集群群峰凸起，脱水蔬菜产业被评为“山东省最具影响力十大产业集群”之一，被授予“中国脱水蔬菜加工城”。城市建设快速推进，一座最适宜居住、最适宜创业、最具竞争力的现代化滨水生态城市正在沂河东岸快速崛起。第三产业欣欣向荣，汤泉旅游、商贸物流、滨河开发“三大板块”齐头并进。五金钢材，江北第一、物流天下，被授予“中国五金产业工贸城”。对外开放深入推进，已与100多个国家和地区建立了经济技术合作关系，国际市场多元化格局初步形成。

河东更是一片希望的土地，人心思进、前景广阔。2007年，河东再次迎来了新的发展的春天。临沂市第十一次党代会确立了“以河为轴，跨河东进，把河东打造成与河西相对应的‘半壁江山’”的战略部署，为河东指明了前进的方向，带来了前所未有的发展机遇，使河东成为临沂发展的主战场，极大振奋了全区干部群众的精神，鼓舞了全区干部群众的斗志。为全面贯彻市委、市政府打造“半壁江山”的战略部署，区委、区政府审时度势，科学决策，精心谋划运作，制定了五年发展规划，即把2007年确定为打造“半壁江山”的“启动年”，把2008年确定为“突破年”，把2009年确定为“提升年”，把2010年确定为“优化年”，把2011年确定为“争强年”，确保一年有一年的新目标，一年见一个大成效，一年上一个新台阶，保证三年变样、五年大变样。2008年，全区完成地方生产总值增长16%，规模以上固定资产增长27%，地方财政收入增长20%，城镇居民人均可支配收入增长15％，农民人均纯收入增长14％，全区综合经济实力明显增强，经济结构明显优化，城乡面貌明显变化，人民生活不断得到实惠和提高，经济社会在新起点上实现了新发展。

2009年是我区打造“半壁江山”的提升年。按照科学发展的目标要求，结合全区发展实际，区委、区政府研究制定了“一二三四五”的工作思路和工作目标以及城镇建设“345”发展战略定位。“一二三四五”

的工作思路和工作目标，即紧紧围绕打造“半壁江山”这一目标，抓住“城镇建设和项目建设”两个关键，打造“汤泉旅游、商贸物流、滨河开发”三大板块，突出“大工业、大开放、大园区、大品牌”四个重点，实现“党的建设、镇域经济、文化发展、新农村建设、和谐河东”五个提升。城镇建设“345”战略定位，即“3”就是“三最”，建设“最适宜居住、最适宜创业、最具竞争力”的现代化滨水生态城市；“4”就是“四区”，打造“凤凰文化区、工商物流区、汤泉旅游区、幸福宜居区”；“5”就是“五城”，五金城、地热城、食品城、汽车城、航空城五个品牌，全面建设富强美丽的新河东。图文编辑/河东区政府网络信息管理中心

兰陵新汽车站去罗庄怎么走

驾车路线：全程约30.6公里

起点：新世纪外贸服装批发

1.从起点向正北方向出发，沿S229行驶4.4公里，右前方转弯进入S342

2.沿S342行驶9.7公里，直行进入解放路

3.沿解放路行驶4.8公里，右转进入西外环路

4.沿西外环路行驶6.9公里，直行进入火炬路

5.沿火炬路行驶1.7公里，左转进入湖北路

6.沿湖北路行驶2.8公里，右前方转弯

7.行驶160米，右转

8.行驶70米，左转

9.行驶40米，到达终点

终点：罗庄区

哲学的故事读后感

　多读哲学故事，可以开启心智。读完这些哲学故事，读者们的感受是什么呢?往下看。下面是我精心为你整理哲学的故事读后感，希望你喜欢。

哲学的故事读后感篇一

　假期里，我看了张景中院士献给数学爱好者的礼物----《数学与哲学》一书，书中主要内容包括了?万物皆数?观点的破灭与再生、哪种几何才是真的、变量?无穷小?量的鬼魂、自然数有多少、罗素悖论引起的轩然大波、数是什么、是真的但又不能证明等。由于具体的数学问题多如繁星，数学家往往整天埋头于解决数学问题，无暇关注数学发展中出现的?矛盾?。但数学史告诉我们，恰好是?矛盾?的一次次解决，才导致数学发展的飞跃与深化。

　张景中的书《数学与哲学》就是对数学发展中这些重大的历史事件，用通俗的讲法向大众展示当时的争论内容与形势，及以后的解决办法及数学的飞跃发展。例如关于数，是否仅有自然数及由它产生的有理数就够了。那么?2是什么?这就导致无理数的产生。在欧氏几何中，不少人企图给出第五公设的证明，但都失败了。这导致非欧几何的产生;无穷小量的应用与定义，导致严格实数极限理论的建立;无穷集合的比较;集合定义的确定及哥德尔定理，等等。每经过这些重大的历史事件，数学思想都得到飞跃，从而使数学得到质的发展与飞跃。翻开西方数学史或哲学史，人们会发现一个有趣而重要的现象：西方数学与哲学有着千丝万缕的联系。

　这种联系不但源源流长，而且绵延至今。追溯起来，数学与哲学自西方哲学诞生之日起就结下了不解之缘。西方第一位哲学家泰勒斯是数学家;著名数学家毕达哥拉斯在对数学的深入研究上得出了?万物皆数?的著名哲学命题;大哲学家柏拉图相信数是一种独特的客观存在，由此产生了数学上的?柏拉图主义进入20世纪，围绕着数学基础研究所产生的三大流派更是把两者的关系推向了高峰。在这两千多年结伴而行的漫长岁月里，哲学与数学相互影响，相互促进，与此同时也产生了许多介于两者之间的问题。比如：如何理解数学的真理性?什么是数?如何理解无穷、连续概念?等等。对这一系列问题的研究与探讨，促成了对数学进行哲学分析的数学哲学分支的确立。然而，由于问题的复杂，涉及面的广泛，分歧的众多，一般人对之只能望而却步，对有关数学哲学研究有一个概貌了解都成为一件困难的事情。书中，对有关数学哲学问题及数学与哲学的关系等都能以浅显平易的话语娓娓道来，做出极为清晰的解释。

　为了把深奥的道理变得更容易为一般人所理解，作者还不时加入非常恰当的比喻。比如在论述数学的真理性问题时，指出对现在的数学家来说问题不在数学结论是不是真理，而在于选择适当的结构。那么这种选择是不是完全随意，没有标准呢?不是。哪些结构要增加，哪些结构要修改，信息仍来自科学实践。如何能把这样重要的道理讲清楚?书中打了一个比喻：?当一个顾客到裁缝那里订做服装时，顾客可以指责尺寸错了，颜色错了，布料错了，等等。

　一旦服装设计不针对具体的人，就没有对错问题，只有选择问题。这里有各式各样的服装，请您试穿。你不合适的那种服装，说不定是另一位顾客最喜爱的呢!如果裁缝以此为理由而随心所欲，不调查体型，不研究心理，不适应潮流而乱做一气，那也只有关门。数学家把结构作为研究对象，好比是不再单为固定的顾客加工服装了，他面向普遍的需要，他占领广大的市场。?(引自《数学与哲学》117页)深奥的数学哲学观点通过生活中的常识一解释就变得非常明白易懂了。在书中还提出了许多新颖的观点。如用?模糊的哲学与精确的数学?人类的望远

　镜与显微镜?来描述数学与哲学各自的特点;认为?数学的领域在扩大。哲学的地盘在缩小?等等。值得注意的是作者还对自己的部分数学研究工作做了新颖的哲学分析。

　如他从自己举例子证明几何定理的研究出发，探讨了关于演绎与归纳统一性问题;用连续归纳原理说明实数系与自然数系的共性等。看完这本书之后，我还查阅了一下张景中院士对于数学教学的观点，觉得也很受启发，比如他认为如果只是把课本编得简单一些，但考试仍然很难，那么学生就不会真正?减负?。他主张?多学少考?，课本不妨略深一点：如果学的深度不够，学生很难体会到数学的趣味;考试简单一些，孩子们才能在轻松中寻找数学的乐趣。此外，在小学和初中的课程设置中要加强对几何的学习，而不是像现在这样轻几何而重数学运算。美国是在数学教育方面花气力最大的国家，但是连美国人自己也承认他们的数学教育收效不大。

　他认为，其中一个重要的原因就是他们从20世纪60年代开始在教材的编写中将几何砍掉得太多了。图形不是枯燥的，是容易理解的。一开始学数学，孩子们可能还不能理解数学的很多妙处，因此应该通过图形的运动变化吸引他们的兴趣。随着学习的深入，逐步引导孩子用代数、运算的方式直至微积分的方法解决几何问题。同样，教师对培养孩子们的数学兴趣能起到至关重要的作用。他认为，最糟糕的教学就是让学生在学习一个公式后做几十个类似的题目。数学教学的改革也不能只着眼于讲什么、不讲什么，先讲什么后讲什么，教师应该下功夫研究在课本之外，有没有与众不同的、更好的表达方式。

哲学的故事读后感篇二

　我曾经在无意中读过一篇报道，介绍临沂市罗庄区册山镇中学一位数学老师刘建宇，他在数学课堂上讲哲学，甚至讲外国的哲学家，更有甚者在进毕业班前夕和学生看世界杯足球赛，没有任何作业。结果怎么样呢?他的初二学生参加临沂市统考，比初三的成绩还好，奥林匹克竞赛，他一个班获奖的学生占临沂市获奖人数的半壁江山。刘建宇说数学教师应该是哲学家。因为不少哲学家都研究数学，苏格拉底是数学家，马克思爱好数学，一研究微积分他就感觉轻松了。

　一个农村初中的数学老师，就思考得这么深刻，真让人嗟叹。我也是一名数学教师，从他的故事让我对哲学产生了一种向往。以我对哲学的无知和对数学的浅薄认识，张院士的这本书非常适合我，读起来爱不释手，作者对有关数学哲学问题及数学与哲学的关系等都能以浅显平易的话语娓娓道来，做出极为清晰的解释。为了把深奥的道理变得更容易为一般人所理解，作者还不时加入非常恰当的比喻。

　比如在论述数学的真理性问题时，作者指出对现在的数学家来说问题不在数学结论是不是真理，而在于选择适当的结构。那么这种选择是不是完全随意，没有标准呢?不是。作者认为哪些结构要增加，哪些结构要修改，信息仍来自科学实践。如何能把这样重要的道理讲清楚?作者打了一个比喻：?当一个顾客到裁缝那里订做服装时，顾客可以指责尺寸错了，颜色错了，布料错了，等等。一旦服装设计不针对具体的人，就没有对错问题，只有选择问题。这里有各式各样的服装，请您试穿。你不合适的那种服装，说不定是另一位顾客最喜爱的呢!如果裁缝以此为理由而随心所欲，不调查体型，不研究心理，不适应潮流而乱做一气，那也只有关门。数学家把结构作为研究对象，好比是不再单为固定的顾客加工服装了，他面向普遍的需要，他占领广大的市场。?(引自《数学与哲学》117页)深奥的数学哲学观点通过生活中的常识一解释就变得非常明白易懂了。这种比喻看似顺手拈来，实则需要作者具有深入浅出的功力才能做到。

　读了三遍，还是有好多疑惑，比如：文中提到的排中律是什么?实数的连续归纳法是什么?数学上的连续性与人的感性上的认识连续性是不是一回事呢?我的数学素养很大程度上影响了我对文章的理解，作者基本是从数学的视角出发对一些哲学问题做出阐释的。或者说，这是一本以数学家的眼光分析哲学问题的书。

　比如作者对芝诺悖论、白马非马诡论、鸡生蛋还是蛋生鸡等问题都从数学家的立场给出了巧妙解释。读完全书，数学与哲学的深层联系还是似懂非懂。不过对我的工作有所启示。数学课堂教学可以将哲学内涵具体化，比如说知识的同中求异、异中求同、一题多解、多解归一、多题归一，处理问题的发散与集中的观点。性格智慧内涵也包括解决问题的意识、探究意识、解决问题以后的反思意识、反思问题后归纳意思、解决面临问题时的主要矛盾意识，能够体现到任何事物的研究所遵循的认知、理解、归纳、升华的规律意识，让学生懂得学习不是单一的获取知识技能，他更应该包括获取技能的方法和拥有没有最好只好更好的良好的学习心态，让学生更多的掌握精于讨论，善于反思的观点，从而实现学生性格智慧的转变。

哲学的故事读后感篇三

　大约13、4年前，在一本英文杂志里看到罗素的《我为什么活着》，他说，?对真知难以抑制的好奇、对人类苦难不可遏止的悲悯、爱，是他活着的三大动力?。那时年轻，容易被这些饱含?冷静的激情?文字深深地打动了，把它全文抄写在笔记本上。

　提到罗素活着的三大动力，就说开几句吧。罗素这几句话，其实，跟古希腊三贤的智慧、跟哥伦布的探险、跟美国人上天入海的探索，其精神是同一的，这种同一的精神贯穿在西方人思维历史中――就算黑暗的中世纪也没有断绝(毕竟，大学、教授都源自教会，经院哲学中似乎也不缺缜密的逻辑)。在我看来，西方精神的内在实质是：以思辨和逻辑的利器，乐此不疲地探知世界――自然、社会、人本身。

　中国人不一样，中国的大哲(汉以后基本是大儒)们所说的至理名言、被奉为道德楷模英雄人物所说的豪言壮语，都是关于人与世界(自然、社会、他人、自我)的妥协或者人与人争斗的，或者是当权势力所?颁行?的，如，什么?天人合一?之类、苏轼的?穷则独善其身，达则兼济天下?、雷锋的?我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去?(试问，有多少人的生存改善是因为雷锋式的?服务?)等等，而且，人与人争斗是实质、是主旋律，人与世界妥协是斗争失利者心理解脱的阶梯和托辞，是次旋律。所以，这一切东方智慧的核心就是?人斗人?――斗不过了，就说要?合一?、是?采菊东篱下，悠然见南山?;而胜利者要保持胜利地位、让受奴役者从思想上放弃抵抗，就托天命、颁圣贤书。

　扯这么远，只是为了说明《思维的乐趣》之可贵。王小波，是我捧起他的书就爱不释手的作家，在我看来，他的作品是这样的：以良知为本、以生命为价、以逻辑为针，不断扎向半个多世纪前后以来一直在延续和深重化的现实的恶。

　关于良知，想起马克?吐温的一段话，大意是：再没有比良心更无用的东西，如果良心变成一只小狗，我一定把它溺毙。可见，良心本来是造物赋予每一个人的，只是现实的恶迫使人一点点把它给消灭了。

　读《思维的乐趣》，或者说读王小波成熟期的文字，有三种享受：文字之趣、哲思之辩、阅尽人情世态之超然。

　其文字，几乎字字句句都很拙朴，似乎所用的每个字都只需要小学毕业就会读会写，但是串成句子、写就篇章，却似乎很难找出第二人可以有这种写法。

　也许是研究逻辑的父亲的潜移默化吧，其文通篇几乎全是逻辑推演，把不起眼的小事以一种小儿斗嘴的样态铺陈开来，满纸闲话，通篇机锋。

　如果，你有幸如王宫里的快乐王子，不知生之艰险;或者，你正身受世事艰辛，却自叹命运不公而不知道有更多的人一样生存艰辛或更艰辛;如果?大人们?如君父般抹去历史阴毒残冷的一段，让追溯者无从回视。那么，你可以去看王小波的杂文，可以去看这本《思维的乐趣》，它就像一种特别的史书，把沉淀在个人记忆里的小事件偶尔翻拣、东拉西扯，而那被抹去的时代，就以清晰的高像素呈现。

　王小波的杂文，似乎都是闲扯，却丝毫不扯淡。他是因人之难而痛，因痛之彻而思，因思之深而文。