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“希翼与蝴蝶、蜜蜂有一次邂逅”的意思是：

中考语文阅读复习专题（十四）

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时间：2007-04-16 来源：合肥求学网 进入论坛 投送稿件

中考语文阅读复习专题（十四）

主编：郭瑞炜 陈相元

编委：张春雷 杨 毅 刘颍成 王友春 刘俊三 张明忠 李松柏

（二十六）面向草原

高安侠

①当我的双脚踏在草原上，目光所及是无边的辽阔与平静，( )里都不是路但( )里又都可以走，( )里都不是床但( )里都可以躺。规矩惯了的人往往会茫然，像在鸟笼里关久的鸟儿， 你把整个天空给它，它 不知道怎么飞翔。草原最简单又最丰富，就像一些话虽然朴实却蕴含着真理一样。

②面对蓝天绿草白云，我像一个孩子打开了一本奇妙的书，但是什么也看不懂，只好细读草原上盛开的野花。

③野花虽然细小，可是每一朵都那么骄傲地仰着笑脸，没有任何一朵花嫌自己不够美丽而自卑地拒绝开放。淡紫的摇对对花，浅黄的蒿娥，绯红的野菊花，通通肆意而奢侈地开着，理直气壮地开着，仿佛一种奉献自己、挥霍自己的欲望在支配着它们。每一朵花都坚信自己是最美的。其实美不美已经不重要了，一朵相信自己的花，你又有什么理由说它不美呢?

④ 宽厚沉默的大草原从不拒绝任何一种花，在这里花朵简单得动人，草原丰富得动人。

⑤任何一个容得下异类存在的地方都一定如草原般美丽。

（选自《读者》2004年第18期）

基础积累运用

1．应写在段①括号中最恰当的字是： ；应写在段①横线上最恰当的一组关联词是： 。

2．文中描写野花形状的词语有： ；描写野花颜色的词语有 ，描写野花情状的语句有：

基本考点演练

3、细读选文，按要求填空。

答：从语言上看，与形容草原“无边的辽阔与平静”意思相同的一个词组是： ；从结构上看，与“草原最简单又最丰富”相照应的一个句子是

4．说说“肆意”、“奢侈”、“挥霍”在段③中的意思。

答：在文章中，“肆意”的意思是： ，“奢侈”的意思

“挥霍”的意思

5．选文是《面向草原》全文中的一小节，请你给它拟一个小标题，并简要说明你的理由。

答：我拟的题目是： ，我这样拟的原因是：

6．作者细读草原上盛开的野花，读懂了什么？

答：

7．选文富含哲理。请从中找出一个你最喜爱的句子，说说它给你的启示。

（二十七）你身上有多少个口袋

文/高建群

索洛乌欣是前苏联的一位诗人，他说过这样一个故事；我从保加利亚买了一套上等的西装回来。开始我是出席宴会时穿，后来就经常穿，再后来，就不经常穿了，最后，当我整理旧物，准备将这套西装扔掉的时候，才发现西服上有许多兜。在过去的日子里，没有用过这些兜，我也过来了，但是此刻想来，总觉得是一种深深的遗憾。

第一次接触索氏的这段话时，我只觉得很有趣，只觉得“我也过来了”这句话里面有某种东西刺痛了我。后来这几十年中，在我平庸的气沉沉的人生中，这段话又时时地蹿出来，骚扰我。而它也不单单是口袋问题了。

它令人想起了我们每个人身上的潜能。按照不久前六国科学家对人体基因DNA结构图的研究，我们每个人，无论智商高低，他的身上都存在着许多的潜能，而在他漫长的一生当中，这些潜能只用过百分之一，甚至万分之一，而将更多的潜能重新带回了坟墓。这情形，宛如将我们衣服上的口袋，没有用过，甚至连知道也不知道，就让它们结束使用一样。

“尽管没有用这些口袋，我也过来了！”这是一句过而知之的痛苦的无奈的话，这也就是我们平庸和之所以平庸的原因。如果，试想一下，这些口袋都物尽其用了，我们人人也许都会成为爱因斯坦，成为毕加索，成为人类中这些半人半神的人。

拿我来说吧，如果我小时候能有一个好的足球环境，我也许会成为马拉多纳的，因为我绝对有一种运动的激情也才华。如果能有人教我唱歌，我会成为一个好的歌唱家的。据说王昆被关进牛棚里的时候，听到看守她的那位小女孩的中音区很美，于是叫那位小女孩唱歌，这女孩就是现在唱《吐鲁番的葡萄熟了》的关牧村。其实我的中音区也很美，可惜没有遇见王昆。又比如，如果没有父亲当年那一记耳光，我也许会成为一个机械专家的。那时我正上小学二年级，我觉得父亲的打火机很好玩，于是便偷了出来，在街上边走边向同学们炫耀。这时父亲迎面过来：“原来你偷了打火机，怪不得我找不着！”父亲说完，就给了我一个耳光，夺走了打火机。这是一件小事，但这小事给一个少年的心灵造成深深的伤害。从此我远离一切机械的东西，小时候，家里的闹钟我从来不去上发条，而现在，家中摆了两台电脑，但是我怎么学也学不会。我有一种心理障碍。

尽管没有动用这些口袋，我也过来了。但是，已走过生命大半程了的我，此刻面对自己，心中也不能不像索洛乌欣那样发出一声长叹：“真遗憾哪！韩愈老先生说过天生一物为竟一物之用，而我，并没有能更好地使用自己！”

（选自《年轻人》2001年12月上半月刊）

1、请你概括引发作者思考的这件事。

2、什么让索洛乌欣“总觉得”“深深的遗憾”？它有哪几层意思？

3、索洛乌欣对待那套上等西装的态度有什么具体变化？原文是怎样说的？谈谈生活中你类似的经历。

4、“我”为什么与索洛乌欣有同感？请简单说说。

（二十八）百万年薪的人

文 / 刘燕敏

两个青年一同开山，一个把石块砸成石子运到路边，卖给建房的人；一个把石块运到码头，卖给杭州的花鸟商人。因为这儿的石头总是奇形怪状，他认为卖重量不如卖造型。3年后，他成为村上第一个盖起瓦房的人。

后来，不许开山，只许种树，于是这儿成了果园。每到秋天，漫山遍野的鸭梨招徕八方客商，他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运到北京和上海，然后再发往韩国和日本。因为这儿的梨，汁浓肉脆，纯正无比。

就在村上的人为鸭梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过石头造型的那位果农卖掉果树，开始种柳。因为他发现，来这儿的客商不愁挑不到好梨子，只愁买不到盛梨子的筐。5年后，他成为第一个在城里买房的人。

再后来，一条铁路从这儿贯穿南北，这儿的人上车后，可以北到北京，南抵九龙。小村对外开放，果农也由单一的卖果开始谈论果品加工及市场开发。就在一些人开始集资办厂的时候，一个农民在他的地头砌了一垛3米高、百米长的墙。这垛墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。坐火车经过这儿的人，在欣赏盛开的梨花时，会突然看到四个大字：可口可乐。据说这是500里山川中唯一的一个广告，那垛墙的主人凭这垛墙，第一个走出了小村，因为他每年有4万元的额外收入。

90年代末，日本丰田公司亚洲区代表山田信一来华考察，当他坐火车路过这个小山村时，听到这个故事，他被主人公罕见的商业化头脑所震惊，当即决定下车寻找这个人。

当山田信一找到这个人的时候，他正在自己的店门口与对门的店主吵架，因为他店里的一套西装标价800元的时候，同样的西装对门标价750元；他标价750元的时候，对门就标价700元。一个月下来，他仅批发出8套西装，而对门却批发出800套。

山田信一看到这种情形，非常失望，以为被讲故事的人欺骗了。当他弄清真相之后，立即决定以百万年薪聘请他，因为对门的那个店也是他的。

（2000年第2期《跨世纪人才》）

1、山田信一听到“这个故事”后感到“震惊”，什么故事？请你拟一个标题。

2、文中这位成功“青年”的成功经验是——

3、请你替这位“青年”写一份简历，介绍他以往的“成功策划案例”。

（二十九）碎花瓶理论

张丽钧

一个人不小心打碎了一个花瓶，但他没有一味地悲伤叹惋，而是俯身精心地收集起了满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10~100克的最少，1~10克的稍多，0。1~1克和0。1克以下的最多；同时，这些碎片的重量之间表现为统一的倍数关系，即较大块的重量是次大块重量的16倍，次大块的重量是小块重量的16倍，小块的重量是小碎片重量的16倍……于是，他开始利用这个“碎花瓶理论”来恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体研究带来了意想不到的收获。——这个人就是丹麦物理学家雅各布?博尔。

在这个世界上，许多高深的理论其实就来源于我们司空见惯的日常生活。如果上帝打碎了我们手里的一个花瓶，我们只是一味地怨愤懊恼，怅怅地收起满地碎片一倒了之，那么，我们又怎么会知道垃圾里此刻竟盛着一个伟大的理论？

智慧女神多想让你明白：这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界。

（摘自《新华日报》）

1、同样是面对碎花瓶，我们会怎样？雅各布?博尔又是怎样做的？

2、雅各布?博尔在别人发现不了问题的地方有了新发现新突破，依靠的是什么？

3、你对文章结尾的话有什么触动？

（三十）一个人就是一个世界

文 / 灰马

这是一个关于一位牧师和他的儿子的故事。

星期二早晨，牧师开始着手准备晚上的布道。他的妻子出外买东西了，只剩下他的儿子在屋里。一开始，小约翰倒是十分安静，可是在翻阅完已看厌的图书，玩遍早摆弄烦了的玩具后，开始吵闹不休。小约翰一会儿唱歌，一会儿蹦跳，一会儿尖叫，弄得可怜的牧师心烦意乱，无法安宁。

牧师放下钢笔，拾起一份旧杂志一边胡乱翻阅，一边想法使淘气的小儿子安静下来。忽然，一大页色彩鲜艳的大图画——一幅世界地图映入眼帘，牧师三下两下把地图撕成碎片，丢到客厅的地板上，对刚刚弄倒了一杯开水的儿子道：“小约翰，如果你能在吃中午饭之前，把地上的图画拼拢，你就能得到2角钱。”

小约翰欢呼一声跑过来，趴地上就拼凑地上的碎片片。牧师得意地进书房继续准备讲义，他满以为这件事肯定要花去约翰整整一天的时间。

不到十分钟，“咚咚”的敲门声响起。牧师的眉头紧拧，满面怒容地拉开房门，准备对小约翰进行声色俱厉的训斥，以便小家伙能够懂得规矩。

门外，小约翰手背在身后，仰着小脸一副得意神色。见到父亲，小约翰从身后亮出一张图画高高举起。图画正是牧师撕碎的那幅世界地图。而且，地图的拼拢完全正确。

牧师惊愕不已：“约翰，你怎能把这事做得这么又快又正确？”

“啊，”小约翰满不在乎地答道：“爸爸，这很容易。在这幅画片的背后，是一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想，如果这个人是正确的，那么，这个世界地图也就是正确的了。”

牧师满意地微笑了，马上掏出一美元给了他的儿子。他轻轻地抚摩小儿子的脑袋，说：“谢谢你，儿子。我正愁着怎么做今晚的布道——老实说，我连题目都还没有拟好呢，是你给了我最大的启发！”

牧师跑回书房，在空白的稿纸上飞快写道：

“要想你的世界正确，首先得你自己正确。”

（2000, 年第5期《跨世纪人才》）

1、牧师本想通过＿＿＿＿＿＿＿＿＿这件事多花费小约翰时间，以便自己安静地思考、工作；不料，小约翰借助＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，轻松地就完成了。这件事给牧师带来的启发是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2、“横看成岭侧成峰”，是因为观察者所处的角度有了变化，小约翰正是因为能＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿从而获得了成功；你由此得到的启迪是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

三毛是哪一年自杀的？最后的日子里她发生了什么是吗？

王洛宾和三毛的“黄昏恋”，社会上出了不少书，洋洋数十万言，写得绘声绘色，似乎神乎其神，其实两人见面的时间并不多，其“恋情”达到什么程度？扑朔迷离，只有当事人 三毛

才知道，本文只是摆事实，让读者去分析吧。 （一） 一九八九年，香港女作家夏婕在新疆访问过王洛宾后，在《台湾日报》发表三篇《王洛宾老人的故事》，很受读者欢迎。 三毛从小就爱唱《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》，并把这些中国民歌带到西班牙，带到撒哈拉去。当她看到夏婕报道王洛宾近况的文章，非常感兴趣，并向夏婕要了王洛宾在新疆乌鲁木齐的地址。 一九九○年四月，三毛参加一个台湾的旅行团，赴敦煌、吐鲁番游览。当到乌鲁木齐时，她离队按地址找到王洛宾。 王洛宾对三毛一无所知，只听说她是台湾名作家，但到底写了什么书，他一本也没看过。出于礼貌，他仍和三毛握手、拍照，并简单介绍自己的歌曲和经历，他对三毛的印象是“像个大孩子，天真活泼”。 晚间，他到宾馆为三毛送行。当王洛宾向服务员询问三毛时，惊动了宾馆上下。原来，三毛登记住宿的证件使用陈平的名字，未引起注意；如今王洛宾一声“找三毛”，男女服务员奔走相告，抱来一大堆三毛在大陆出版的书，请她签名，王洛宾才知道这位大作家的号召力，可因为人多，没有机会再倾谈。 分手时三毛答应：“九月份我一定再来看望您，请给我写信。” （二） 三个多月时间，两人往来六封信。王洛宾写信告诉三毛：“萧伯纳那柄破旧的阳伞，早已失去了伞的作用，他出门带着它，只能当做拐杖用，我就像萧伯纳那柄破旧的阳伞。”后来王洛宾迟复三毛的信，三毛责怪道：“你好残忍，让我失去了生活的拐杖。” 八月份，三毛在北京为**《滚滚红尘》补写旁白。一九九○年八月二十三日，三毛搭乘北京到乌鲁木齐的飞机，傍晚抵达乌鲁木齐，王洛宾穿着精致的西装，打着领带，走到机舱口，迎接三毛。两人并肩把臂，缓缓步下舷梯，接受了十多名少年男女的献花。 这隆重的欢迎礼，使三毛大吃一惊。后来才了解到这是乌鲁木齐几位年轻的电视新闻工作者，正在筹划拍摄一部反映王洛宾音乐生涯的纪实性电视片。听说三毛要来，便策划这段欢迎情节，以壮声势。但此事并没有事先告知三毛，她很不高兴。 三毛到乌鲁木齐后，就住进了王洛宾的家，她还穿上了在尼泊尔旅行时特意定做的一套十分精美的藏族衣裙，学起《在那遥远的地方》女主角卓玛的打扮，想引起王洛宾的注意。她还和王洛宾各骑一辆脚踏车，奔走乌鲁木齐街头，进出百货公司、瓜果摊、菜市场，买菜做饭给王洛宾吃。可王洛宾忙于拍电视片，早出晚归，他虽然仍热情招呼三毛，却无法领悟三毛对他深沉的爱。 三毛明白了：近八十岁的王洛宾，生活给他刻下的伤痕太深太深；她的一颗爱心，还不能抚平这位老人深重的心灵创伤，三十多岁的年龄差距造成无法填平的鸿沟。王洛宾不可能做他的情人，但却是一位值得尊敬的前辈、民歌大师、老者。 后来三毛病了，王洛宾请来医生为她诊治，并请来一个女孩子照顾三毛的起居，直至病愈。 九月七日凌晨，三毛要走了，王洛宾特地到机场为她送行。 （三） 一九九○年十二月十一日三毛从台湾来信，王洛宾直至十二月底才收到。没想这却是一封绝笔书。 一九九一年一月五日凌晨，当王洛宾从收音机听到三毛自杀身亡的消息，恍如晴天霹雳，令他悲痛不已。这一段时间他开始整瓶整瓶地喝酒，麻醉自己。 他感到很对不起三毛，辜负了她的爱。在王洛宾家门厅的前台上，摆放着一张三毛的大像，还有用白绢包起来的三毛的一缕秀发，那是三毛前次到王洛宾家时，临走前剪下来留存在乐谱本内的遗物。 为了永远纪念这段情谊，王洛宾写下了《等待———寄给者的恋歌》： 你曾在橄榄树下等待再等待 我却在遥远的地方徘徊再徘徊 人生本是一场迷藏的梦 请莫对我责怪 为把遗憾续回来 我也去等待 每当月圆时 对着那橄榄树独自膜拜 你永远不再来 我永远在等待 等待等待 等待等待 越等待，我心中越爱！ 摘自香港《大公报》李远荣文 《人民日报海外版》 (2002年10月25日第八版)

国庆去哪里旅游比较好

我建议湖北宜昌，那里消费不高，三峡文化有名，而且景点很多，景点不收门票，人肯定不会太多！

三峡瀑布风景优美，景区风光无限。三峡瀑布原名白果树瀑布，以飞泉闻名。沿着三峡瀑布的溪流，是一条两岸林木葱郁的大峡谷。

岭峡口风景区是中国著名的重点风景名胜区，自然风光迷人，人文遗迹遍布。拥有得天独厚的旅游资源和独特的地理位置，是三峡的门户，奇峰怪石，幽谷幽深，景色奇特。三峡车溪景区景色自然清新，植物种类繁多，田园风光无边无际。它是第一个农民博物馆，展示了醇厚的土家族文化，有着另类的民族风情。

柴溪大峡谷是一处风景优美、自然资源丰富的风景区。地处北纬30度，神秘之处众多，生态资源保存完好，喀斯特地貌典型，山峰陡峭，景观迷人。是当地旅游的好去处，值得推荐！

中国最值得去的十个小城是哪十个？安徽有城市在吗？

话说：读万卷书，行万里路。 咱们中国有些小城市的风景，决不输于任何一个国家。我们这些认识或者不认识的人，有的人在山上，有的人在路上，有的人在大海，有的人在网上.... 受庙堂之圄，思江湖之远，推荐几个地方，换换心情。

一、丽江：云南的桃花源

位于“彩云之南”——云南西北方的丽江，几年前许多人还误将其当作一条小江，现在可谓盛名在外，联合国就将其确定为世界历史文化名城。其实，早在明清时，丽江就享誉中原，其城关大研镇的黑龙潭，潭水澄清，明洁如玉，游鱼细石，历历在目。在玉泉公园，低头叹水，见一雪山倒影其间，终年不化。仰头看山，山就在城西北，为玉龙雪山。玉龙雪山山顶雪峰皎皎，山腰岗峦碧翠，其间常见云带缥缈，真是风光无限。山那边还不时隐约传来惊涛拍岸之声，那里有闻名遐迩的虎跳峡。

走在丽江的石板小路上，你突然感觉自己犹如东晋武陵人，误入桃花源，只见楼宇错落，屋舍俨然，纳西民风朴素，鸡犬相闻，古意盎然。这里因为远离战火和现代工业，是明代殿宇保持比较完整的地方，据说是丽江土司木氏在其鼎盛时期仿北京紫禁城之制而建，也有金水桥，也有三大殿，更有“御苑”。殿宇群落中的大宝积宫与玻璃殿中，四面墙壁画有大面积的宗教题材的壁画，色彩富丽，风格粗犷，集汉、藏、纳西、白等族绘画于一体，古风肃然。

二、平遥：拍古装戏的天然布景

在上一个世纪里，平遥商业繁荣，门类齐全，几乎包容了商业的所有行当的票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、杂货铺以至扇子、灯笼、戏装铺等等漫布于平遥的大街小巷。平遥也因信誉卓著而享有“小北京”的美誉。如今经过几百年风雨的荡涤，无尽的繁华逝去了，只留下清冷的建筑伫立于平遥城中。

在历经沧桑的古晋大地上，从太原市往西南方向走，顺着酒香浓郁的汾河，走到约90多公里处，见一古城雄立，形貌敦厚，此为平遥。平遥古城是我国现存最完整的古城之一，因此被联合国选为世界历史文化名城。越护城河，穿拱形城门，登城楼，见城楼角楼四立，射孔与了望洞环布；城外四野开阔，南北无阻。当此情境，自己仿佛青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城楼，又见房屋青砖白瓦，飞檐翘角，商号铺面沿途可见，古风古貌，如古装**场景。事实上，当许多古装戏都于此地拍摄外景时，连布景都不用。

80年代初，平遥曾出台了一套全面改选古城的至今仍让人后怕的规划，好在同济大学几位建筑系的教授在附近考察古建筑，闻讯立即赶往平遥，并八方呼吁。方使平遥的近百条古街巷以及数千座民居保存至今，成为了记录明清社会历史文化的最好见证。

三、延安：永远的圣地

虽然延安在中国早已妇孺皆知，并且名声在外，但直到今天，延安人口还不过20万，说它是小地方实不为过。1935年以后，历史就选择了延安，一个抽旱烟、吃辣子的大个子湖南人在这里点燃了星星之火，不久以后就照亮了中国，延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。时隔30年以后，那个大个子又大手一挥，上山下乡成为城里人的时尚，许多北京人又奔赴延安，在那里成了知青。今天，延安还是最值得一去的地方，尽管许多人已经对杨家岭的灯火、枣园的灯光、王家坪的舞会耳熟能详，但历史毕竟在这宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，亲临其境，触摸每一片厚重沉实的黄土，穿越老人家们的旧居和窑洞，然后沉思，你会感悟到一种别处无法得到的东西。

四、凤凰：沈从文笔下的湘西风情

读过《边城》的人都对翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和恋情，乡民朴实旷达的作风，月光下水边的吊角楼等等。《边城》是自称为“乡下人”的沈从文所作，写的就是湘西的凤凰县。

凤凰县位于吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，曰天星山。进山，再见斧削刀砍的绝壁中一清溪婉转。跨过清溪，登栈道，古树夹道，怪石峥嵘。上山顶，一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐叹水，百鸟低回。下得山来，性犹未尽，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，收桂林、张家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龙洞和黄丝桥古城。

五、西昌：卫星从这里上天

位于四川省西南凉山彝族自治州中部、安宁河沿岸、成昆铁路线上的西昌，作为中国最大的卫星发射中心，已经伴随着中国卫星以及其他国家的卫星的多次升空而名闻遐迩。西昌可以说是中国高科技之旅的首站，在那里，人们不仅可以看到巨大的火箭发射架，而且能了解卫星发射的全部过程。走出市区，城南约5公里的泸山上有“光福寺”。该寺特别之处在于其寺内的石碑记载了西昌及周边地区的地震发生情况，此确为中国罕见，更印证了西昌是中国的科技城。

感受西昌的科技之余，轻松一下，可去市东南2.5公里的邛海，邛海为湖，湖水晶莹，蒲苇苒苒。邛海四时美景各异，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鹅，冬雪皑皑邛海暖，候鸟至；或去螺吉山原始森林，林中小熊猫噙竹，獐麂飞驰，有飞瀑，有海子。

六、吐鲁番：《西游记》中的神奇美景

吐鲁番市位于乌鲁木齐以西、中国最低的盆地吐鲁番盆地中央，因“唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇”而闻名于世。事实上，当年的玄奘的确经过吐鲁番市，他曾在今天位于市东南约40公里的高昌故城歇息一月。当时的高昌是丝绸路上的一个重镇，今天，游历故城，见断壁残垣，砖石瓦片，可以想见昔日繁华。而火焰山也并非虚构，只不过火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的红砂岩灼灼闪光、热气蒸腾似火焰而已。虽然火焰山是我国最炎热的地区，但山里多沟谷，谷中泉水环绕，林木葱茏，庐舍毗接，生产葡萄瓜果，其中的葡萄沟令人流连忘返，而葡萄沟生产的无核白葡萄则令人垂涎欲滴。

维吾尔族人热情好客，入吐鲁番市，随处可见头戴四楞小花帽、着长袍的男子和着西装上衣裙子的女子，并向你打招呼“牙克西姆斯孜（您好）”。城东南有苏公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴干燥，地势干燥，形成了天然的无菌环境，成为干尸极好的天然保管场所。城东北有千佛洞，人文与自然景观两相其美。

七、凭祥：离越南最近的地方

凭祥位于祖国的西南边陲的中越边境上，没有另外一个城市比凭祥更能作为中越关系的历史见证，市西南约18公里的友谊关名字的变迁便可作证明。友谊关始建于明末，时称镇夷关，明末为镇南关。清时老将冯子才曾于此抗击法军，取得镇南关大捷。解放后，中越交好，镇南关改名睦南关、友谊关；70年代末，因为越南不自量力入侵，中越交恶，友谊关又成镇南关；80年代后，中越恢复邦交，镇南关又成友谊关。

如今，凭祥成为中越边境贸易第一大站，走在凭祥炎热而狭窄的街道上，随时都可以见到些头戴草帽、身材矮小、面庞黝黑的越南人，他们或者兜售越南土特产和走私品，或者大肆抢购中国物美价廉的日用品。凭祥多壮族人，口嚼槟榔如嚼口香糖，食五色饭，并以槟榔和五色饭招待客人。随着越来越多的人涌入，凭祥，这个昔日的军事重镇，如今商业气氛浓郁，充满异国情调，甚至有点光怪陆离。

八、泽当：藏人起源的传说

相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。

九、玛多：追溯黄河源头

要指出玛多精确的相对位置实在并不容易，因为它邻近的四周并没有大的城市，我们只能说它位于青海省、西宁市西南面遥远的地方。玛多是黄河上游第一个县城，人口稀少，气候恶劣，海拔4000多米，然而却是值得一去的地方，因为中华文化的摇篮——黄河的源头就位于此县境内，自古以来人们就纷纷来此寻根溯源。在玛多县的西郊有黄河的第一桥，此地黄河水清澈见底，漫步桥上，思忆遥迢，情趣别样。再往西，见鄂陵湖及鄂陵湖西20公里的扎陵湖，这两个湖仿如一双明珠镶嵌在黄河的上游。再源流而上，水清天阔，沿途一派藏乡牧区风光，牧草丰美，牛羊成群，有星宿海、约古宗列渠及著名的卡日曲。若是冬春至，可凿冰捕鱼，见候鸟数万。

十、兴城：远离工业的海滨小城

从山海关出了关，沿着辽东湾一直北行，第一个到达的城市就是兴城。兴城是渤海之滨的古城，亦是新开发的旅游疗养胜地。虽然风景无限，但是兴城“城小言微”，养在深闺尚不为人所识。兴城辽时开始建县，未遭战火，远离工业，是我国现存古城中最完好的一座，这点上它甚至胜过丽江和平遥。市内温泉非常有名，有温泉河和温泉井，东北大帅张作霖就因其温泉质好，曾于市中心建别墅一座。兴城市傍海而建，冬暖夏凉，气候宜人；绿荫夹道，房屋整齐。其海滨浴场可容20万人，水洁沙亮，被誉为北戴河第二。市北面有望海亭和望海塔，登高观海，海风乍起，水何澹澹，海鸥白帆尽收眼底。

国庆去哪里玩比较好？

位于“彩云之南”──云南西北方的丽江，几年前许多人还误将其当作一条小江，现在可谓盛名在外，联合国就将其确定为世界历史文化名城。其实，早在明清时，丽江就享誉中原。走在丽江的石板小路上，你突然感觉自己犹如东晋武陵人，误入桃花源，只见楼宇错落，屋舍俨然，纳西民风朴素，鸡犬相闻，古意盎然。

（二）山西平遥古城

在上一个世纪里，平遥商业繁荣，门类齐全，几乎包容了商业的所有行当的票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、杂货铺以至扇子、灯笼、戏装铺等等漫布于平遥的大街小巷。平遥也因信誉卓著而享有“小北京”的美誉。如今经过几百年风雨的荡涤，无尽的繁华逝去了，只留下清冷的建筑伫立于平遥城中。

在历经沧桑的古晋大地上，从太原市往西南方向走，顺着酒香浓郁的汾河，走到约90多公里处，见一古城雄立，形貌敦厚，此为平遥。平遥古城是我国现存最完整的古城之一，因此被联合国选为世界历史文化名城。越护城河，穿拱形城门，登城楼，见城楼角楼四立，射孔与了望洞环布；城外四野开阔，南北无阻。当此情境，自己仿佛青衫布衣的古人，有念天地之悠悠之感。下城楼，又见房屋青砖白瓦，飞檐翘角，商号铺面沿途可见，古风古貌，如古装**场景。事实上，当许多古装戏都于此地拍摄外景时，连布景都不用。

80年代初，平遥曾出台了一套全面改选古城的至今仍让人后怕的规划，好在同济大学几位建筑系的教授在附近考察古建筑，闻讯立即赶往平遥，并八方呼吁。方使平遥的近百条古街巷以及数千座民居保存至今，成为了记录明清社会历史文化的活化石。

（三）延安

虽然延安在中国早已妇孺皆知，并且名声在外，但直到今天，延安人口还不过20万，说它是小地方实不为过。1935年以后，历史就选择了延安，一个抽旱烟、吃辣子的大个子湖南人在这里点燃了星星之火，不久以后就照亮了中国，延安的宝塔山成了当时年轻人朝圣的地方。时隔30年以后，那个大个子又大手一挥，上山下乡成为城里人的时尚，许多北京人又奔赴延安，在那里成了知青。今天，延安还是最值得一去的地方，尽管许多人已经对杨家岭的灯火、枣园的灯光、王家坪的舞会耳熟能详，但历史毕竟在这宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，亲临其境，触摸每一片厚重沉实的黄土，穿越老人家们的旧居和窑洞，然后沉思，你会感悟到一种别处无法得到的东西。

（四）凤凰

读过《边城》的人都对翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和恋情，乡民朴实旷达的作风，月光下水边的吊角楼等等。《边城》是自称为“乡下人”的沈从文所作，写的就是湘西的凤凰县。凤凰县位于吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建，沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女，婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，曰天星山。进山，再见斧削刀砍的绝壁中一清溪婉转。跨过清溪，登栈道，古树夹道，怪石峥嵘。上山顶，一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐叹水，百鸟低回。下得山来，性犹未尽，去奇梁洞。沿溪水入洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，收桂林、张家界奇景于一洞。出洞入江，可再去看湘西最大的瀑布大龙洞和黄丝桥古城。

（五）西昌

位于四川省西南凉山彝族自治州中部、安宁河沿岸、成昆铁路线上的西昌，作为中国最大的卫星发射中心，已经伴随着中国卫星以及其他国家的卫星的多次升空而名闻遐迩。西昌可以说是中国高科技之旅的首站，在那里，人们不仅可以看到巨大的火箭发射架，而且能了解卫星发射的全部过程。走出市区，城南约5公里的泸山上有“光福寺”。该寺特别之处在于其寺内的石碑记载了西昌及周边地区的地震发生情况，此确为中国罕见，更印证了西昌是中国的科技城。感受西昌的科技之余，轻松一下，可去市东南2.5公里的邛海，邛海为湖，湖水晶莹，蒲苇苒苒。邛海四时美景各异，秋冬尤佳，秋有明月推波若白鹅，冬雪皑皑邛海暖，候鸟至；或去螺吉山原始森林，林中小熊猫噙竹，獐麂飞驰，有飞瀑，有海子。

（六）吐鲁番

吐鲁番市位于乌鲁木齐以西、中国最低的盆地吐鲁番盆地中央，因“唐三藏取经受阻火焰山，孙悟空三借芭蕉扇”而闻名于世。事实上，当年的玄奘的确经过吐鲁番市，他曾在今天位于市东南约40公里的高昌故城歇息一月。当时的高昌是丝绸路上的一个重镇，今天，游历故城，见断壁残垣，砖石瓦片，可以想见昔日繁华。而火焰山也并非虚构，只不过火焰山的火焰非真火焰而是烈日下的红砂岩灼灼闪光、热气蒸腾似火焰而已。虽然火焰山是我国最炎热的地区，但山里多沟谷，谷中泉水环绕，林木葱茏，庐舍毗接，生产葡萄瓜果，其中的葡萄沟令人流连忘返，而葡萄沟生产的无核白葡萄则令人垂涎欲滴。

维吾尔族人热情好客，入吐鲁番市，随处可见头戴四楞小花帽、着长袍的男子和着西装上衣裙子的女子，并向你打招呼“牙克西姆斯孜（您好）”。城东南有苏公塔和高昌故城的公共墓地，墓穴干燥，地势干燥，形成了天然的无菌环境，成为干尸极好的天然保管场所。城东北有千佛洞，人文与自然景观两相其美。

（七）凭祥

凭祥位于祖国的西南边陲的中越边境上，没有另外一个城市比凭祥更能作为中越关系的历史见证，市西南约18公里的友谊关名字的变迁便可作证明。友谊关始建于明末，时称镇夷关，明末为镇南关。清时老将冯子才曾于此抗击法军，取得镇南关大捷。解放后，中越交好，镇南关改名睦南关、友谊关；70年代末，因为越南不自量力入侵，中越交恶，友谊关又成镇南关；80年代后，中越恢复邦交，镇南关又成友谊关。如今，凭祥成为中越边境贸易第一大站，走在凭祥炎热而狭窄的街道上，随时都可以见到些头戴草帽、身材矮小、面庞黝黑的越南人，他们或者兜售越南土特产和走私品，或者大肆抢购中国物美价廉的日用品。凭祥多壮族人，口嚼槟榔如嚼口香糖，食五色饭，并以槟榔和五色饭招待客人。随着越来越多的人涌入，凭祥，这个昔日的军事重镇，如今商业气氛浓郁，充满异国情调，甚至有点光怪陆离。

（八）泽当

相传在西藏的神山“贡布山”上有三个仙洞，分别住着一位菩萨、一只因犯了戒律而由神仙变成的猴子和一位美丽的妖女，后来猴子在菩萨的授意下娶了妖女，生下了六只猴子，猴子一代一代繁衍下去而进化成为今日的藏族。贡布山的猴子洞是藏族的发源地，而它的具体位置就在拉萨东南约200公里的泽当。在泽当，不仅有刻满经符的猴子洞，而且还有藏族的第一块田和第一间屋。第一块田座落于泽当的北面，相传这块田是天神送给猴子种植食粮的，所以每逢播种时，人们都会在神田里抓一把土撒在自己的田上，祈求丰收；第一间屋位于泽当附近的乃东县，相传是藏民为他们的赞普修建的第一座房屋“雍布拉岗”，也是第一代赞普的王宫。雍布拉岗虽然已经破败，但昔日虎踞龙盘，雄伟壮丽之势依然可辨。在泽当，吃着飘香的糍粑和酥油茶、青稞酒，看着目光虔诚的身着氆氇长袍的藏民潜忍而过，想起自己此刻就在藏族的繁衍地雅砻河地区，心中更增添了一份对西藏的神奇感受。

（九）玛多

指出玛多精确的相对位置实在并不容易， 因为它邻近的四周并没有大的城市，我们只能说它位于青海省、西宁市西南面遥远的地方。玛多是黄河上游第一个县城，人口稀少，气候恶劣，海拔4000多米，然而却是值得一去的地方，因为中华文化的摇篮──黄河的源头就位于此县境内，自古以来人们就纷纷来此寻根溯源。在玛多县的西郊有黄河的第一桥，此地黄河水清澈见底，漫步桥上，思忆遥迢，情趣别样。再往西，见鄂陵湖及鄂陵湖西20公里的扎陵湖，这两个湖仿如一双明珠镶嵌在黄河的上游。再源流而上，水清天阔，沿途一派藏乡牧区风光，牧草丰美，牛羊成群，有星宿海、约古宗列渠及著名的卡日曲。若是冬春至，可凿冰捕鱼，见候鸟数万。

（十）兴城

从山海关出了关，沿着辽东湾一直北行，第一个到达的城市就是兴城。兴城是渤海之滨的古城，亦是新开发的旅游疗养胜地。虽然风景无限，但是兴城“城小言微”，养在深闺尚不为人所识。兴城辽时开始建县，未遭战火，远离工业，是我国现存古城中最完好的一座，这点上它甚至胜过丽江和平遥。市内温泉非常有名，有温泉河和温泉井，东北大帅张作霖就因其温泉质好，曾于市中心建别墅一座。兴城市傍海而建，冬暖夏凉，气候宜人；绿荫夹道，房屋整齐。其海滨浴场可容20万人，水洁沙亮，被誉为北戴河第二。市北面有望海亭和望海塔，登高观海，海风乍起，水何澹澹，海鸥白帆尽收眼底。